访客留言 已有留言 Hello,今天是2026年10月16 回复 妙哉，妙哉！此站之设，颇见匠心。 观其布局，左右列陈，中堂端正，纲目分明，虽文章浩繁，而丝毫不见杂乱。蓝黄相映，醒目而不失古意；“未济书房”四字居于正中，恰似堂前匾额，高悬其上，颇有几分旧时书院之气象。 再看“金瓶梅、解读者、鬼谷子、孙子兵法、金刚经、参同契”诸门分列，如书架排卷，各归其位；左右又有“关于本站”“访客留言”“十四行诗”“王子之问”等栏目遥相呼应，可谓经纬有序，门户井然。 尤其两侧卦象点缀其间，与“未济”之名暗相照应，此中意趣，非草草设计者所能为也。 观之，此站不以浮华取胜，而以章法见长；不求时髦之姿，却自有书斋之骨。古意中有新用，规整中见巧思。善！大善！ 回复 多谢鼓励。这是全新网站，正在建设中。我正在翻译和评论一篇重要文章(网站的补充资料)，内容是，英国人——莎士比亚的同胞——如何给中小学生讲授莎士比亚的戏剧。诚然，莎君的文学技能对我写作《解读者》帮助太大了，网站必须给莎君一个空间。再次谢谢您。 回复 金瓶梅/鬼谷子/孙子兵法/金刚经/参同契/莎士比亚格律诗，无一不是”天书”。然则—— 若非天书，吾不读矣。 若非巅峰，吾不往矣。 唯独《易经》，吾不敢妄评(尽管小说《解读者》反复触及)。理由是，《庄子-大宗师》有训诫如是说(紧缩如下)： 不忘所始，不求所终。 受而喜之，忘而复之。 不以心捐道，不以人助天。 是之谓真人。 回复 你好， 读未济书房书，受益匪浅。 听未济书房先生解惑，醍醐灌顶。 回复 多谢期待。这是全新网站，正在建设中。我正在翻译和评论一篇重要文章(网站的补充资料)，内容是，英国人——莎士比亚的同胞——如何给中小学生讲授莎士比亚的戏剧。诚然，莎君的文学技能对我写作《解读者》帮助太大了，网站必须给莎君一个空间。再次谢谢您。 回复 金瓶梅/鬼谷子/孙子兵法/金刚经/参同契/莎士比亚格律诗，无一不是”天书”。然则—— 若非天书，吾不读矣。 若非巅峰，吾不往矣。 唯独《易经》，吾不敢妄评(尽管小说《解读者》反复触及)。理由是，《庄子-大宗师》有训诫如是说(紧缩如下)： 不忘所始，不求所终。 受而喜之，忘而复之。 不以心捐道，不以人助天。 是之谓真人。 回复 你好 读未济书房书，受益匪浅。 听未济书房先生解惑，醍醐灌顶。 回复 多谢期待。这是全新网站，正在建设中。我正在翻译和评论一篇重要文章(网站的补充资料)，内容是，英国人——莎士比亚的同胞——如何给中小学生讲授莎士比亚的戏剧。诚然，莎君的文学技能对我写作《解读者》帮助太大了，网站必须给莎君一个空间。再次谢谢您。 回复 金瓶梅/鬼谷子/孙子兵法/金刚经/参同契/莎士比亚格律诗，无一不是”天书”。然则—— 若非天书，吾不读矣。 若非巅峰，吾不往矣。 唯独《易经》，吾不敢妄评(尽管小说《解读者》反复触及)。理由是，《庄子-大宗师》有训诫如是说(紧缩如下)： 不忘所始，不求所终。 受而喜之，忘而复之。 不以心捐道，不以人助天。 是之谓真人。 回复 喜见未济书房建站落成，一方线上书斋，安放思索，赓续文脉，祝贺🎉 回复 hello 回复 hi 回复 test1 回复 OK 回复 提交留言 取消回复评论显示名称电子邮箱地址网站地址 Turn on JavaScript to leave a comment. Δ
妙哉，妙哉！此站之设，颇见匠心。 观其布局，左右列陈，中堂端正，纲目分明，虽文章浩繁，而丝毫不见杂乱。蓝黄相映，醒目而不失古意；“未济书房”四字居于正中，恰似堂前匾额，高悬其上，颇有几分旧时书院之气象。 再看“金瓶梅、解读者、鬼谷子、孙子兵法、金刚经、参同契”诸门分列，如书架排卷，各归其位；左右又有“关于本站”“访客留言”“十四行诗”“王子之问”等栏目遥相呼应，可谓经纬有序，门户井然。 尤其两侧卦象点缀其间，与“未济”之名暗相照应，此中意趣，非草草设计者所能为也。 观之，此站不以浮华取胜，而以章法见长；不求时髦之姿，却自有书斋之骨。古意中有新用，规整中见巧思。善！大善！ 回复
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